《丢失的殉道精神》（徒7：54~60）
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丢失的殉道精神（徒7：54-60）

序论：
题目是“丢失的殉道精神”，有我们要考虑的最重要的。即使考虑不到殉道，也要理解殉道的含义。如果让我们死，一半以上的人会逃跑的，所以让我们无从知道哪个人会殉道。
尽管我们已经蒙到了所有祷告必蒙应允的祝福，但还是要找出能让这些祝福属于我们自己的奥秘。这奥秘是什么呢？神已经把所有的应许给我们了，圣灵也分明的在做工，如果真要蒙应允，有几个是要必须记住的。
（1）要懂得享受痛苦
1）RT中有很多聪明的人，但是教会在用他们时，发现存在一个问题，那就是现在的RT，就连小小的痛苦都承受不了。承受不住痛苦就辞职或者垮掉。虽然有实力，但这方面却很弱。
痛苦是不能忍的，如果强忍痛苦，别说属灵的问题，更会出现肉体的疾病；如果逃避痛苦，就会产生另外的自我。最终，就算别的路也会被阻挡的。这个是继续自掘坟墓的陷阱。
2）答案（感谢）-痛苦到来时，要发现涌出感谢的、极大的答案。
遇到痛苦的时候不能强忍或者逃避，而要从中找出极大的答案。这是7个RT的特征，因为发生问题时，一定有答案。要涌出感谢的答案。于是向着应允的方向走，没有什么能成为问题的。最不可取的是总想从别人身上找出答案。
3）训练（成功者的体质、器皿）-从现在开始，接受享受痛苦的训练吧。要认定这是准备成功者的体质和蒙祝福之器皿的时候。这非常重要。有些事必须做，可自己就是不想做。这种想法要接受享受痛苦的训练。
遇到痛苦的时候，我们要找出重要的答案，不要总是逃避。逃避的方法多种多样。有的人天天跟朋友发牢骚，有的人是愤世嫉俗，还有的人借酒消愁，因为觉得这样的效果最快，所以就继续喝。这些都是被撒但抓住的状态。我们只要明白享受痛苦的奥秘，就会开始兴起极大作工的。Rt无论去哪，去别的国家留学，也要找出规律，自觉安排学习、运动的时间，这样来享受。只有这样才能成为大人物，如果天天随着自己的喜好做事，就会一事无成的。
（2）痛苦中最大的痛苦是死亡（殉道）
1）最容易说出口的也是死。因为只是说说而已。
死亡来临时，那真的很恐怖，然而初代教会知道有关死亡的极大祝福。死，殉道，能献上性命，我能为你献上性命等等，是最容易说出口的。因为只是说说而已嘛，所以很容易。
2）最难的是真死。
3）最重要的是死。
初代教会的圣徒几乎都殉道了。不是说今天我们都要死。在这里，我们要找出真正蒙祷告应允的真理，奥秘。
本论：
1、时代性作工何时兴起呢？在发现献性命的价值之时。
神是应允的神，但何时兴起时代性作工呢？殉道不是简单的话，里面涵盖着极大的意义。每当发现献性命的价值时，都兴起了时代性的作工。
（1）旧约：以色列民从奴隶和俘虏中被释放时，发生了重要的事。当发现创3：15、出3：1，就是发现献性命的价值时，作工就开始了。
（2）初代教会：战胜犹太人，最终征服了罗马。就是在他们发现献性命的价值时——主是基督，是永生神的儿子（太16：16）。
（3）马丁路德一个人是如何改变世界的呢？不是因他传福音的缘故，而是因为发现了价值。
保罗在罗1：16-17告白我不以福音为耻，福音是神的大能。
2、唯一性作工何时兴起呢？发现献性命的价值之时（7RT）。
神何时赐唯一性的应允呢？我们要好好看这个部分。在发现值得献性命的事情时，神赐应允，因为生命如此重要。发现这个的时候，神就赐下了唯一性的应允。代表性的人就是7个RT。
人们为什么总是遭遇问题呢？因为不会享受这种痛苦，而总是朝着肉体的走。
让人很担忧是，这些贵重的RT看不到重要的，总是模仿明星，艺人形成一切。我们最宝贵的后代心里进入真理以前，总是先进入假的。另外太多的人陷在空虚之中。如果我们RT也这样，那就麻烦了。喜欢可以理解。比如喜欢哪个演员，毕竟都是人嘛，喜欢一个当红明星那是正常的。可如果一个人为了这个，不顾家庭，学生为了这个不学习，那问题就非同寻常了。这样话，就是死也无法在真理面前殉道的。
3、空前绝后的应允什么时候来呢？发现值得献性命的价值和应允的人，带着殉道精神开始的时候，就会来到这样的应允。
（1）圣经记载约书亚让太阳和月亮停住时，蒙空前绝后的应允。
（2）希西家缩短时间的空前绝后的应允
（3）彼得、保罗都带着殉道精神。
这些人都带着殉道精神，愿我们也蒙到时代性、唯一性和空前绝后的应允。
4、神把这样的应允完整地给了谁呢？司提反
司提反至少看到了三个，他看到了三个重要的。司提反从第一节开始讲信息，最后才讲了基督。那一刻，犹太人用石头打死了司提反。而司提反没有在乎这个，他看到了这个祝福传承的接力棒。
（1）司提反看见了赐祝福的应许接力棒，并且抓住了。在每个时代福音断绝的时候，抓住这个应许的接力棒，并传递的人身上，必定兴起这个作工
（2）享受天国宝座的祝福和享受祷告奥秘时，开始惊人的作工。
（3）司提反在祷告中被圣灵充满，享受圣灵充满的人身上开始了这个奥秘的作工。希望在领受话语时，真的确认是不是神的道，并蒙到应允。
5、结论
（1）司提反带来了什么样的结果？
本文是神给的应允，司提反产生了重要的结果。司提反看上去只是死了，却出来了最重要的结果。
1）徒11：19“那些因司提反的事遭患难四散的门徒”。如果带着能为福音而死的奥秘，会发生什么事呢？全世界的门会打开的。
2）保罗悔改。
保罗悔改的时候，印象最深刻的就是司提反的死。
3）圣经没有说司提反死了，而是说司提反睡了。这个作工至今在继续。
（2）在每个时代，神通过拥有这个精神的人来拯救时代。带来如此惊人的应允，带来拯救时代的极大结果。
（3）活的殉道：现在不是死的时候，而是要带着殉道精神。
遇到逼迫或患难的时候要殉道，但现在不是殉道的时候，而是要好好活着。当时是要好好死，而现在要好好活着。现在不像以前那样殉道，而是要带着殉道精神。
1）祷告上集中（成功）-如果你们能在祷告上集中，就会获大成功。直到这个形成为止，带着点殉道精神来祷告吧。
问题不是祷告，都知道祷告，就是不能在祷告上集中。学生也一样，就是这个原因。明明是得救的人，不是祷告不成，而是祷告无法集中。在生活中只要能在祷告上集中，一切问题就结束了。
如果我们今天找出祷告上能集中的方法，绝对得胜。因为我们已经有福音，又是神的儿女，所以必定得胜。
当我们集中在祷告上的时候，会产生极大的力量，也会感到幸福的。如果没有祷告上集中的力量，最后肉身也会没劲的。有人筋疲力尽，主日来教会立刻睡着。为什么会这样呢？因为没有力量支撑。灵和肉体上的力量全部没了，所以要找出来得真力量的奥秘。
2）如果祷告上集中，会出现第二种情况，道就会应用在你身上，冲击性地撞击你。这个成了，才会兴起作工。
同样听了信息，别人只是蒙恩，而在祷告能集中的人，不但冲击，答案还原本地彰显在现场。这个成了，信仰生活才能成。
3）能看见未来。因此不用彷徨。
这时候能看见什么呢？发现这个福音有献性命的价值，就可以献上我的一切。没有比这个更重要的！就会有这种结论。
奉耶稣的名祝福成为恢复这个祝福的活着的殉道者。并且这一周开始蒙应允。
祷告：
感谢献给神。愿此刻我们不要错过重要的应许，而是恢复信心。奉永生主耶稣基督的名祷告。阿们！

罗12：1~3 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（2）
罗马书12章是将罗马书分为两个部分的转折点。从罗马书1章到11章为止是“要怎样相信呢？”，是与信心有关的内容，从罗马书12章开始到罗马书16章是“要怎样生活呢？”，是与生活相关的内容。有些神学家从1章到11章表现为是“从信心到信心”，从12章到16章为止是“从信心到生活”。所以在罗12：1里记录的“所以”这个单词是极其重要的。在这单词的前后有什么样的意义呢？
1、永远的凭据（罗1章-11章）
“所以”的前半部分是指有神赐给我们的永远的凭据。在神赐给的永远的凭据里若有产业、学业和教会，就一定万事亨通。凭据的内容是什么呢？人听了撒但的话，犯了背离神的罪，把这个叫做原罪。任何人都无法在原罪之下成功，无论是谁都无法从原罪中脱离出来。这时神为了解决这个问题，差遣了基督，约定了救恩，赐给得救的人儿子的心。任何人都无法抢走这祝福。若真知道这永远的凭据，就会兴起极大的作工。
2、永远的证人
从罗马书12章开始到16章为止的内容是永远的证人。这些证人们是永世之前隐藏，现今显现出来的神的证人。在罗马书16章里出来的保护者、食主人、同工、亲戚、所亲爱的人、劳苦的人和经过试验的人都事实性地享受了福音的应允。他们是永远的证人。在这事上献身的人和对准这方向的教会只能蒙应允。
3、永远的胜利
什么是永远的胜利呢？不是脱离教会、脱离纷争才是胜利（罗16：17）。无论去哪里都有纷争和试探。我们在这里要小心。虽然现在撒但也在攻击，若不在这里就不能胜利。并且在善上智慧、在恶上愚拙也是永远的胜利。知道平安之神将除灭撒但的那天，祷告之人必永远得胜。
[论坛的主题]
神赐给了永远的凭据，把我们呼召为永远的证人。那么请默想对现在的问题，神所喜悦的纯全的旨意是什么？

出23：14-17一年三次，你要向我守节
以色列名称为了埃及的奴隶，虽然被苦役折磨，但没有被贫穷和疾病捆锁。他们通过红海时，苦难时紧急的大危机，是生死攸关的大苦难。通过这样的历史，神的儿女在通过旷野一样的人生时，要找出绝对不能忘记的。神通过三个节期来说明了这个，命令了要永远纪念。

1、要相信逾越节
以色列无能，埃及强盛。做奴隶的以色列人的神比埃及的太阳神显得更无能。但是结束400年的奴隶生活，神预备了说明福音的指导者摩西，说明了血的应许。没有在门楣上抹羊血的长子，在当天晚上全都死了。解决属灵问题、改变命运、打碎撒旦头的唯一方法就是血的约，即耶稣是基督的约。绝对不要忘记逾越节的成就，就是相信十字架事件的应许。

2、要体验五旬节的能力
五旬节意味着在旷野里50天收割了粮食。在徒2：1“五旬节到了”，可以看出五旬节也意味着圣灵的作工。靠着体验常常存在的圣三位一体神的能力胜过了旷野的困难。圣经中蒙应允的所有人全部体验了这能力，用这能力胜过了世界。像这样，我们在世上生活的期间也需要别的力量。要用圣灵的能力学习，在福音里与人相见，准备未来才行。

3、得救之人的祷告
收藏节是收割粮食储藏起来，把粮食放在仓库里意味着我们的背景是天国。得救意味着在个人身上神的国降临，所去之处神的国降临，最终会去天国。这是基督徒的属灵背景。生活在世上的期间，在我们的现场神的国降临时，会兴起救恩的恢复和未来的征服。这是我们要拿着的Vision.

[论坛的主题]
三个节期应该在每天的生活里。今天在我的生活里树立三个节期的纪念碑！

约14:14 你们若奉我的名求什么，我必成就。
虽然很多人都在祷告，但自然成就的祷告才是重要的。若想作自然成就的祷告，就要正确理解救恩和祷告。若有对救恩的感激，就会出来感激的祷告。所以正确知道福音是非常重要的。因为神准备了所有一切之后呼召了我们，所以我们只要被圣灵充满就行。全然没有必要担心未来，因为神约定了直到地极将把我们树立为证人。

1、未信者的救恩观和祷告
很多人都认为只要死了，一切就会结束。因此引起了很多犯罪事件。但属灵世界是分明存在的。有的人相信轮回说，在讲前生和来世；也有人茫然地相信都会上天国；还有人相信通过宗教仪式自身所体验的就是救恩；若拜偶像，就会显现能力。像这样，过宗教生活也显现能力的理由是有属灵世界的存在，在那里也存在着恶灵，所以现在黑暗势力里就会混乱。若在毒品和游戏中中毒，就会在属灵上遭受致命性的打击。

2、救恩和祷告
通过耶稣基督得到救恩的神儿女的生活和想法本身就是祷告。所以无论是什么，只要奉耶稣基督的名求就行，因为神首先呼召了我们，并且圣灵常常同在。

3、得救之人的祷告
得救之人的祷告是什么内容呢？得救之人的秘密是神同在。所以大卫告白了“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”事实性地享受这告白，也会兴起极大的作工，并会享受福音的内容，会享受神的国和传道的祝福，这就是最高的祷告。要拿着正确的救恩观和祷告的秘密，才会在混乱的世界里得胜，并蒙受重要的应允。

[论坛的主题]
为了拿着正确的救恩观和祷告的秘密在世界上胜利，请整理好我们对救恩和祷告的想法。